La Iglesia en México alerta sobre la Santa Muerte, adorada por muchos católicos.

La Iglesia en México alerta sobre la Santa Muerte, adorada por muchos católicos.

La adoración a la Santa Muerte sigue preocupando a la Iglesia católica en México. En la reciente Semana Santa algunos pastores han advertido a los fieles sobre esto. Recogemos a continuación algunos de estos testimonios.

La búsqueda de supersticiones

En la pasada Misa Crismal, celebrada en la Catedral de Xalapa (Veracruz, México), su arzobispo, Hipólito Reyes Larios, refirió que hoy vivimos en un mundo que tiene muchas depresiones, muchas problemáticas y muchas enfermedades, tanto físicas como psicológicas, y la gente necesita ser escuchada; por eso siempre los confesionarios están llenos, la gente necesita que alguien le escuche y le consuele; y expuso que lo mismo sucede con quienes buscan oración de liberación.

Según leemos en el medio digital Al Calor político, al explicar el significado y uso de cada uno de los óleos, monseñor Reyes Larios dijo que el Óleo de los Catecúmenos se utiliza para exorcismos menores y hay sacerdotes nombrados para realizarlos y para hacer estas oraciones de liberación. Manifestó que los exorcismos mayores se dan de vez en cuando, pero hoy tenemos mucha maldad.

“Hay mucha gente que adora a Satanás, hay mucho satanismo, hay gente que adora a la mal llamada Santa Muerte, hay gente que anda buscando en todos lados supersticiones, amuletos, horóscopos y tanta cosa de este tipo. Esa es nuestra sociedad y es fácil que la tentación llegue por distintos motivos”, afirmó.

“No se puede adorar”

Por otro lado, según leemos en E-Consulta, el portavoz de la archidiócesis de Puebla (México), Dante Pimentel, destacó que no se puede adorar a la Santa Muerte porque no tiene una realidad. Sin embargo, aclaró, se respeta las posturas de quienes piensan lo contrario.

Ante las personas que realizaron algún tipo de celebración dedicada a la Santa Muerte el pasado Viernes Santo en la ciudad de Puebla y en otros puntos del estado, el portavoz de la diócesis poblana exhortó a los fieles a adorar a Cristo, quien venció a la muerte con su misterio pascual.

Comentó que la arquidiócesis respeta las posturas de quienes piensan diferente o tienen costumbres ajenas a la fe católica. “No se puede adorar a la muerte porque la muerte no es nada, no tiene una realidad. La muerte simplemente es un paso a una vida que nos espera mucho mejor. En ese sentido nosotros exhortamos a nuestros feligreses a adorar a quien es la vida, Jesucristo, que vence a la muerte para darnos vida en abundancia”, resaltó Dante Pimentel.

Defensores de esta idolatría

Por su parte, José Manuel Bello Núñez, quien asegura es sacerdote de la llamada iglesia de la Santa Muerte, aseguró que cada año, aumenta el número de seguidores de la también denominada “flaquita”. “Hay diferentes altares en Puebla. Algunos hacen su procesión en estas fechas pero nosotros la realizamos en noviembre”, expresó.

Durante el anuncio de los festejos por el octavo aniversario del majestuoso altar a la Santa Muerte en Puebla, el custodio guardián del altar, Víctor Miguel Sánchez, aseguró que la Iglesia católica no los reconoce como parte del culto cristiano. Lo cuenta el medio Intolerancia Diario. Señaló que “la Iglesia católica no nos reconoce como tal, porque para ellos la Santísima Muerte no tiene nada que ver con los dogmas de la fe católica, sin embargo, el 90 por ciento de los devotos de la Santísima Muerte, somos católicos, profesamos esa religión”.

Reveló que la gran mayoría de los creyentes de la Santa Muerte son bautizados, casados por la Iglesia y cumplen los rituales como cualquier católico. Empero, reiteró, para la Iglesia católica no representan una parte del culto religioso. En rueda de prensa, reveló que cada año realizan los festejos y para el presente 2015, celebran el octavo aniversario de la llamada “niña blanca”, en el que esperan entre 6.000 y 8.000 devotos, los días 14 y 15 de abril, con una gran caravana artística.

Una percepción errónea de su crecimiento

Asimismo, Sánchez reveló que el culto a la Santísima Muerte es netamente mexicano, aunque en la actualidad mucha gente dice que el culto va creciendo y no es así. Simplemente, el culto ahora se va abriendo más al decir que son devotos, “que creemos en ella y no nos da pena decirlo”. Recordó que a partir que se abrió el altar, en la 9 Norte 1204, más personas han creado una conciencia de tolerancia y de respeto a los devotos a la llamada niña blanca. Por eso, reiteró que a la Santísima Muerte la veneran como a cualquier otro santo, porque al único que le rinden adoración es a Dios.

Víctor Miguel Sánchez reiteró que el culto a la Santísima Muerte, es una tradición prehispánica, de etnias como los mayas y los aztecas, que le rendían devoción a la señora Mictecacihuatl. Reveló que el culto a la Santísima Muerte, principalmente, consiste en el agradecimiento, aunque hay mucha gente que piensa que aquí se viene a matar animales y se hacen misas negras o algo extraño y cuando se acercan encuentran que es una devoción como cualquier otra, según su explicación.

Por eso, dijo que “el culto que se le da es venir y rezarle sus padres nuestros, hacerle sus peticiones, ponerle sus veladoras, dejarle una ofrenda y hasta ahí. Pero no hay nada negro ni extraordinario en su culto”. Dijo que al ver eso, muchos se sorprenden y dicen: “yo pensaba que era una cosa muy distinta y cuando se dan cuenta que es una devoción como cualquier otra, se sorprenden”.

Se calcula que por lo menos dos de cada diez poblanos son devotos “es una población de devoción muy grande, a la niña blanca”. Dijo que los caracteriza, que son personas que llevan muy arraigada su fe y su devoción, porque para todo rezan, piden y tienen la confianza que ella los va a ayudar, “pero no caemos en el fanatismo, porque mucha gente piensa que los devotos de la niña blanca somos fanáticos y no es así, no hay fanatismo en la devoción a la niña blanca”.


La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido.

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